{"id":37,"date":"2020-03-06T17:44:21","date_gmt":"2020-03-06T22:44:21","guid":{"rendered":"https:\/\/universidad.ucentral.edu.co\/tulengua\/?p=37"},"modified":"2020-03-13T10:17:43","modified_gmt":"2020-03-13T15:17:43","slug":"ciencia-y-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/universidad.ucentral.edu.co\/tulengua\/tu-lengua-te-descubre\/ciencia-y-cultura\/","title":{"rendered":"Ciencia y cultura"},"content":{"rendered":"
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Tu lengua te descubre<\/h3>\n

Ciencia y cultura<\/h1>\n
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Lectura recomendada por: Juan Manuel Serrano<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Exponer resultados o conclusiones es una habilidad que los investigadores deben desarrollar, pues \u00bfde qu\u00e9 servir\u00eda investigar si los hallazgos obtenidos fueran incomprensibles para la comunidad? Por eso, los informes son inherentes a cualquier proceso de producci\u00f3n cient\u00edfica. Ahora bien, es oportuno que reflexionemos sobre las implicaciones \u00e9ticas y sociales de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y su divulgaci\u00f3n. Al respecto, traemos a colaci\u00f3n unos apartes del art\u00edculo Una cultura sin cultura: Reflexiones cr\u00edticas sobre la \u201ccultura cient\u00edfica\u201d. Su autor, Jean-Marc L\u00e9vy-Leblond, presenta las razones por las que la ciencia se encuentra en crisis, a partir de lo cual muestra la urgencia de resignificarla y de reubicarla dentro de la cultura. \u00bfQu\u00e9 opinas de los planteamientos de este f\u00edsico franc\u00e9s?<\/p>\n<\/div>\n

Una cultura sin cultura. Reflexiones cr\u00edticas sobre la “cultura cient\u00edfica”<\/h2>\n

[\u2026] La ciencia sufre una fuerte p\u00e9rdida de cr\u00e9dito, tanto en sentido literal como en sentido figurado: su apoyo pol\u00edtico y econ\u00f3mico, como su reputaci\u00f3n intelectual y cultural, atraviesan una grave crisis [\u2026].<\/p>\n

De frente a la incertidumbre que pesa sobre el futuro de la ciencia, se suceden quejas y lamentos que atribuyen la responsabilidad tanto a los dirigentes pol\u00edticos que no comprenden (\u00bfya no m\u00e1s?) la importancia de la investigaci\u00f3n fundamental para el desarrollo econ\u00f3mico, como al p\u00fablico profano que estar\u00eda cooptado por una ola de \u201canticiencia\u201d e irracionalismo que amenaza el lugar de los conocimientos cient\u00edficos en nuestra cultura.<\/p>\n

De esta manera es usual entender a los querellantes ardientes por un desarrollo m\u00e1s amplio y m\u00e1s consecuente de la \u201ccultura cient\u00edfica\u201d o, en el mundo anglosaj\u00f3n, del \u201cpublic understanding of science\u201d. Se demandan nuevos esfuerzos en este sentido a los medios, al sistema educativo, a los propios investigadores. Sin embargo, muchas ambig\u00fcedades pesan sobre las nuevas perspectivas. Pondr\u00e9 el acento sobre dos de ellas [\u2026].<\/p>\n

En primer lugar, actuamos como si en este asunto estuviera en juego puramente una cuesti\u00f3n de acceso al saber. [\u2026] Sin embargo, posiblemente deber\u00edamos reconocer que no se trata solamente de una cuesti\u00f3n de saber, sino sobre todo de una cuesti\u00f3n de poder (Jean-Marc L\u00e9vyLeblond; 1992). Nuestros conciudadanos no se preocupan solamente de comprender las manipulaciones gen\u00e9ticas o la energ\u00eda nuclear, sino que les gustar\u00eda tener el sentimiento de que pueden actuar sobre sus desarrollos, elegir las orientaciones de la investigaci\u00f3n, ejercer su derecho de control y de decisi\u00f3n sobre la evoluci\u00f3n de la tecnociencia [\u2026].<\/p>\n

Mi segunda observaci\u00f3n es la siguiente: al poner el acento sobre la difusi\u00f3n de los conocimientos hacia el p\u00fablico, hacemos creer que hay, por un lado, los legos, los no sapientes y, por el otro, nosotros, los cient\u00edficos. [\u2026] Debemos comenzar por hacer acto de modestia y reconocer que nuestros saberes son bastante limitados y sus campos de validez estrechamente circunscriptos -es eso, por otra parte, lo que hace su valor y su fuerza.<\/p>\n

El problema, en este sentido, es bastante m\u00e1s grave que la simple investigaci\u00f3n sobre los medios eficaces para difundir una cultura cient\u00edfica considerada como existente, que poseer\u00edan los propios cient\u00edficos y que no habr\u00eda m\u00e1s que transmitir a los profanos. El problema es ahora reinsertar la ciencia en la cultura, \u201c(re)poner la ciencia en la cultura\u201d, como decimos en franc\u00e9s, lo cual exige una modificaci\u00f3n profunda de la propia actividad cient\u00edfica [\u2026].<\/p>\n

Pero es necesario acaso consolidar mi diagn\u00f3stico, pues soy bien consiente de su car\u00e1cter un poco provocador, seg\u00fan el cual no hay m\u00e1s cultura en la ciencia [\u2026]. Expondr\u00e9 tres aspectos actuales:<\/p>\n

1) El fin del modelo lineal<\/em>.<\/strong> Actualmente la creencia cl\u00e1sica en un desarrollo lineal de la ciencia, en un progreso acumulativo y natural del conocimiento, est\u00e1 radicalmente cuestionada. [\u2026] El fin de un modelo lineal del progreso de la investigaci\u00f3n plantea evidentemente graves problemas a la comunidad cient\u00edfica, dado que convierte en caducos los modelos de formaci\u00f3n profesional de los investigadores fundados solamente sobre el aprendizaje de la ciencia contempor\u00e1nea.<\/p>\n

2) La baja de calificaci\u00f3n profesional<\/em>.<\/strong> Podemos adelantar la idea de que la calidad promedio de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica de hoy en d\u00eda es m\u00e1s baja que en el pasado, y existen episodios inquietantes de aberraciones metodol\u00f3gicas. [\u2026] Esta p\u00e9rdida de calidad, que tiende a compensar una explosi\u00f3n en lo que hace a cantidad, tiene su origen en la pr\u00e1ctica social de las ciencias contempor\u00e1neas: la presi\u00f3n competitiva por los puestos y los cr\u00e9ditos obliga a publicaciones hechas cada vez m\u00e1s de prisa, mientras que los nuevos modos de publicaci\u00f3n electr\u00f3nica facilitan la inflaci\u00f3n y la repetici\u00f3n por abuso del \u201ccortar \/ pegar\u201d, sin hablar siquiera de los fen\u00f3menos de fraude y plagio que se multiplican.<\/p>\n

3) La p\u00e9rdida de pertinencia<\/em>.<\/strong> A\u00fan m\u00e1s grave acaso que esta creciente mediocridad de la producci\u00f3n cient\u00edfica es su p\u00e9rdida de relevancia a mediano plazo. Es muy instructivo para un investigador retomar en su dominio de investigaci\u00f3n las (mejores) revistas de hace algunas d\u00e9cadas, leer en detalle el sumario y preguntarse cu\u00e1l ha sido la posteridad de los diferentes art\u00edculos publicados. Es forzoso constatar que la gran mayor\u00eda de esas publicaciones no han dejado huellas dignas de inter\u00e9s; y no se trata aqu\u00ed tanto de las contribuciones individuales de los investigadores como de los temas mismos de investigaci\u00f3n [\u2026].<\/p>\n

La situaci\u00f3n actual llama a una modificaci\u00f3n profunda de la pr\u00e1ctica y la profesi\u00f3n cient\u00edfica. Remarquemos, de paso, que es muy reciente la aparici\u00f3n del t\u00e9rmino \u201cinvestigador\u201d. Al principio no hab\u00eda investigadores, sino \u201csabios\u201d, cuya actividad consist\u00eda en lo que hoy llamamos investigaci\u00f3n, ciertamente, pero tambi\u00e9n la ense\u00f1anza, la divulgaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n de la ciencia. Fue s\u00f3lo en el siglo XX que naci\u00f3 la figura singular y nueva del investigador, cuya profesi\u00f3n es exclusivamente producir nuevo saber, pero no distribuirlo ni aplicarlo\u00a0 [\u2026].<\/p>\n

Todav\u00eda es necesario que no confundamos la distribuci\u00f3n del saber cient\u00edfico con la promoci\u00f3n de la imagen de marca de la ciencia. [\u2026] Y todav\u00eda es necesario tambi\u00e9n que la formaci\u00f3n de estos cient\u00edficos, que los har\u00e1 m\u00e1s que investigadores, los ponga asimismo a ejercer estas otras tareas. [\u2026] \u00bfNo ser\u00eda necesario adem\u00e1s que la formaci\u00f3n profesional de los investigadores (doctorado, etc.) incluya, eval\u00fae y valide sus competencias culturales y sus aptitudes para ponerlas en acci\u00f3n?<\/p>\n

S\u00f3lo la cultura permite dotar a las actividades humanas de este sentido del cual la ciencia tiene tanta necesidad actualmente [\u2026]. La cultura es ante todo la creaci\u00f3n, bajo sus formas art\u00edsticas tradicionales o novedosas\u00a0 [\u2026], [mientras que la] ciencia es a la vez demasiado seria y demasiado placentera como para ser dejada solamente en manos de los cient\u00edficos.<\/p>\n

L\u00e9vy-Leblond, 2003 (adaptaci\u00f3n)<\/p>\n

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Referencia<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u2712\u00a0<\/b>L\u00e9vy-Leblond, J. M. (2003). Una cultura sin cultura: Reflexiones cr\u00edticas sobre la \u201ccultura cient\u00edfica\u201d. Revista iberoamericana de ciencia, tecnolog\u00eda y sociedad,<\/em> v. 1,1. Consultado el 3 de diciembre de 2014, en: http:\/\/www.scielo.org.ar\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1850-00132003000100007&lng=es&nrm=iso<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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